于时邯新闻发布会的新闻稿郸淳亦得次仲法
发布日期：2024-06-19 06:45 点击次数：109
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王羲之能获取“书圣”一称，主要来自于两方面，率先他天赋超卓，独具革命想想，为东谈主刻苦极力，用笔极为普遍娴熟，其次王羲之深谙古法，他少时取学卫夫东谈主，之后钻研钟繇、张芝的法帖，袭取正宗笔法，是以他后续提高的快，除了上述几位名家，王羲之还有一位书道赤诚，如今鲜有东谈主知，此东谈主等于梁鹄。
梁鹄，字孟皇，自幼千里醉书道，《书断》曾纪录：“少好书，受法于师宜官，得师宜官法，以善八分书有名……。魏武（曹操）甚爱其书，常悬帐中，又以钉壁，宫殿题署，多出于其手，以为胜宜官也。于时邯郸淳亦得次仲法，淳宜为小字，鹄宜为大字，不如鹄之用笔尽势也。”。
为了参透章草和“八分体”，梁鹄欲拜入师宜官门下，师宜官有一个乖癖习气，他不肯自己技法听说，每次把字在书版写好之后，便用小刀挂掉并点燃，梁鹄无法见其字迹，于是拿好酒去打听他，等师宜官喝醉，速即昔日暗暗钻研，有一次梁鹄相干太干预，师宜官醒了也莫得察觉，他走进一看发现梁鹄摹仿的字，仍是与他不分昆仲，感触谈“日后一定不错卓越我”，立时将他收为弟子。
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这一趣事《四体书势》有过肃肃纪录，实践曰：“或时不持钱诣酒家饮，因书其壁，顾不雅者以酬洒直，计钱足而灭之。每书辄削而焚其粄，梁鹄乃益为粄，而饮之酒，候其醉而窃其粄”，自梁鹄得到师宜官的一齐技法之后，他用笔功力大增，习得一手建立入化的“八分体”。
比喻玩赏梁鹄传世的《孔子庙碑》《受禅表》等作品，用笔快乐有劲、干脆利落，多接管方笔，辅以绞转笔势，畸形尖锐刚健，点画迂回骏捷，骨力凝实洞达，亦不乏结实拙质的古雅风味，章法排布相互穿插，一片魁岸壮阔之气，尽显粗狂爽劲之好意思，可谓将“八分体”龙虎腾踞、交戟横戈的势态，发扬到极致。
据说曹操畸形爱好梁鹄的书道，常常将其吊挂于帐中，连就寝齐抱着不雅赏，有“太祖忘寝，不雅之丧目”一说，而况曹操觉得梁鹄的书道胜过师宜官，水平与钟繇、韦诞等东谈主比较，亦然绝不忘形，乃那时首屈一指的书道天下，是以朝中牌匾、题署等，曹操多命梁鹄撰写，甚而有“非梁鹄无须”的传闻。
李嗣真《后书品》曾将梁鹄的“八分体”列为上品，韦续《墨薮·九品书》也把其字列入上上品，王羲之早年学书之时，听闻梁鹄名号，四处搜他的墨迹，最终在许昌寻到真货，厚爱联悉数日，掌抓梁鹄用笔的金戈铁马之气，增强用笔劲力，可谓是获益匪浅。
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